而佛教东传，寺院规模不断扩大，僧人又不用交税、不服役，寺院便成了一个有钱、有地、有人的庞然大物，规模甚至盖过了各地的世家望族。
寺院大多设有经商的邸舍、也就是百货行，就像定襄永宁寺的邸舍贩卖香皂一样。
通过租地、借贷、贩卖等手段，寺院牢牢掌握着地方的资财，也成了当地的土霸王。
此时令晖续道：“檀公子可能不知道，这几年邸舍的变化很大，听说最近有几个人还在谋划着开一家典质行，将寺中钱粮出贷给质押人。这典质行要是开起来，对传统邸舍又将有很大冲击。家兄说，如今买卖真是越发难做了，过两年就去云雾村养老算了。”
林儿问道：“云雾村就是刚才那个白村长说的云雾村吗？”
令晖道：“是啊。云雾村其实就是一个工匠们的集中地，是由阿育王寺和药王坛的住持郑修法师提议，家兄和几个相熟的叔伯出钱建造。附近的工匠们都可以在其中做活，成品卖到长安或汉中等地的邸舍。郑师说，只要有了药王坛的支持，云雾村就能成为人人都能有作为的地方。这里面只有欢笑与幸福，没有悲伤与痛苦，那是人们梦想中的极乐之地。”
林儿满心向往地道：“哇，好想去见识一下。”
令晖道：“檀小姑有兴趣，改天小女陪你去就是。”
正说着，下人忽然进来禀报：“公子，紫柏山张良庙的昙无谶大和尚传来一封书信到府中，说他明日要亲自登门，为他门下弟子冲撞公子之事致歉。”
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