洪秀全早已熟知儒家教育中的\"君君臣臣父父子子\"的伦理准则。
当洪秀全翻阅《劝世良言》时，他立刻发现了一个问题。
按照他的观念，父亲和儿子是两个不同的个体，怎么可能是同一个人（神）呢？
如果按照这个理论，那就是父亲生下了自己。
因此，洪秀全提出了自己的理论，认为父亲和儿子必然是两个人（神），同样，圣灵也是独立的一个人（神）。
这就是洪秀全发展出的“三位三体”理论。
之后，他继续思考，认为除了耶稣作为上帝的长子外，还可以有一个次子，这并不过分。在中国文化中，有多子多福的观念。
因此，洪秀全自称上帝的次子，并以此身份创立了拜上帝教，开始招收信徒。
随后，洪秀全有机会接触到一份真正的中文《圣经》译本，还听到了一些真正的基督教传教士的讲道。
一般来说，当人接触到“权威”后，会根据权威来纠正自己的错误。
然而，洪秀全没有这样做，他将在广州听到的有关正统基督教信仰的知识用于完善和补充自己的拜上帝教。
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